जब मौत का डर हमें जीने नहीं देता

हम सभी जानते हैं कि एक दिन हम मर जाएंगे। हालांकि, कभी-कभी हमारे जीवन के अंत के बारे में सोचकर एक ऐसी भावना में तब्दील हो जाती है जो कई लोगों के लिए वास्तविक आतंक का कारण बन सकती है. हम अक्सर देख सकते हैं कि जो लोग मरने वाले हैं, उनके आस-पास के लोग बहुत व्यथित और गहरे दर्द को कैसे महसूस करने लगते हैं। दूसरी ओर मृत्यु और भय से पहले यह कई मुख्य कारणों से है कि धर्म सदियों के इतिहास से बच गए हैं.

कभी-कभी, यह एक वास्तविकता इतनी कठिन होती है कि कई लोग इससे दूर रहना पसंद करते हैं और इसके आसपास के संस्कार। लेकिन, ¿इससे कुछ लेना-देना है महसूस करें कि हमारा अंत भी करीब है? मेरा मतलब है ¿इस भय के साथ कि हम इस विचार को महसूस करते हैं कि हम भी किसी दिन अपनी मृत्यु का दर्पण देखने आएंगे या देखेंगे? और वह है मृत्यु हमें याद दिलाती है कि हम कमजोर हैं और परिमित हैं, अपने आप को बताता है कि जैसा कि यह ज्ञात है, चाहे वह किसी अन्य तरीके से विकसित हो सकता है, यह गायब हो जाएगा.

हालांकि, कुछ लोग इस भावना को इतना बढ़ा देते हैं कि मृत्यु के प्रति एक प्रामाणिक भय पैदा हो सकता है, अतार्किक भय में बदल सकता है, पूरी तरह से हर उस चीज़ से असहिष्णु हो जाता है जिसका मृत्यु की दुनिया से क्या लेना-देना है।.

मृत्यु के भय के आसपास मौजूद भ्रम के स्रोतों में से एक यह है कि, इसकी माप में, यह अनुकूली है क्योंकि यह हमें सतर्क करता है और हमें खतरनाक स्थितियों में खुद को उजागर करने से रोकता है।. हालांकि, जब यह चरम हो जाता है और एक फोबिया में बदल जाता है, तो यह अत्यधिक अक्षम हो सकता है। इस प्रकार, हम विरोधाभास दे सकते हैं कि मृत्यु का भय उसी समय है जो हमें जीने से रोकता है.

इसके अतिरिक्त, मृत्यु का भय कई अन्य भय ला सकते हैं जैसे: दर्द का डर, अंधेरा, अज्ञात, दुख, कुछ भी नहीं ... भावनाएं जो कल्पना, परंपराओं, कहानियों को माता-पिता से बच्चों में स्थानांतरित कर रही हैं जो हमें पीड़ा देती हैं और हमें जीवन का आनंद नहीं लेने दिया.

दूसरी ओर, किसी करीबी की मृत्यु, हमें अपनी स्वयं की भेद्यता की याद दिलाने के अलावा, हानि की भावनाओं के साथ होती है जो हमारे संज्ञानात्मक दोषों को कम करती है और हमें नकारात्मक विचारों के प्रति अधिक संवेदनशील बनाती है।.

इस डर की उत्पत्ति के बारे में, कई विशेषज्ञ सोचते हैं कि यह मौजूद है क्योंकि उन्होंने हमें यह सिखाया है. ¿कैसे? जिन तरीकों से हम सीखते हैं उनमें से एक का अनुकरण दूसरों के साथ क्या करना है; इस प्रकार, उदाहरण के लिए, यदि हम देखते हैं कि कोई व्यक्ति किसी स्थान का हाथ जल्दी से हटा दे, तो हम यह मान लेते हैं कि कुछ खतरा था और हम इसे हाथ में नहीं लेंगे। Genralizing, अगर हम देखते हैं कि कोई व्यक्ति किसी चीज से डरता है और हमारे पास अधिक जानकारी नहीं है, तो हम मानते हैं कि कुछ डर जाएगा.

जब डर अभी तक एक भय में नहीं बदल गया है और बस एक प्रतिक्रियाशील विचार है और इसे नियंत्रित करने के लिए रणनीतियों में से कुछ को अक्षम या कंडीशनिंग नहीं कर रहे हैं:

-विचार को स्वीकार करें. मृत्यु मौजूद है और आप इसे बदल नहीं सकते हैं; लेकिन अगर आप उस पल के लिए क्या करते हैं.

-किसी बात पर दृढ़ता से विश्वास करना. भले ही यह सच है या नहीं, विश्वास में अक्सर एक महान परिवर्तनकारी शक्ति होती है.

-फोकस दूसरी साइट पर रखें, इस भय या इस विचार के साथ अपने विवेक को काम न करने दें। आप इसे मानसिक रूप से कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, आप अगले दिन क्या करने जा रहे हैं) या व्यवहारिक रूप से (जैसे: अपने पति या पत्नी को फोन करके पूछें कि आपका दिन कैसा चल रहा है).

यदि यह विचार एक महान बुरा उत्पन्न करना शुरू कर देता है, तो विचार पुनरावृत्ति हो जाते हैं और यह भय आपके जीवन को प्रभावित करना शुरू कर देता है जिसे आपको विशेषज्ञ से परामर्श करना चाहिए. इस अर्थ में, मर्सिडीज बोरदा मास, एम.ª Ángeles Pérez सैन ग्रेगोरियो और एम.ª लुइसा एवरगेट्स नवारो (सेविले विश्वविद्यालय) ने इस विषय पर एक दिलचस्प काम प्रकाशित किया है, जिसमें संज्ञानात्मक-व्यवहार उपचार के अनुप्रयोग और मूल्यांकन का वर्णन है जिसमें सक्रियण नियंत्रण तकनीकों का उपयोग किया गया था, एक्सपोज़र तकनीक (एक्सपोज़र) कल्पना और सजीवता और कल्पना में बाढ़), साथ ही संज्ञानात्मक पुनर्गठन तकनीक.